INDAGINE SUI DIRITTI DELL'UOMO

Genealogia di una morale

di Stefano Vaj

LA BIBLIOGRAFIA: Questa pagina contiene l'elenco dei libri ed articoli citati nell'opera, in ordine alfabetico per autore. Per ogni elemento, sono stati forniti nei limiti del possibile i link ad una versione online in italiano e/o in lingua originale, nonché a pagine Web contenenti i dati relativi e da cui è talora possibile acquistarne direttamente una copia. Ugualmente, si è fatto riferimento, quando disponibili, a una o più pagine Web inerenti al singolo autore, o a eventuali siti monografici dedicati allo stesso. La ricerca effettuata non pretende d'altronde di essere esaustiva, ed ulteriore materiale sulle opere e sugli autori sottoelencati è facilmente reperibile sul Web in varie lingue, attraverso l'uso dei motori di ricerca e l'ulteriore navigazione a partire dai link a loro volta presenti nei siti raggiungibili da questa pagina.  I classici, i documenti ufficiali, i testi giuspositivi, nonché altra bibliografia sui vari temi specifici e le case editrici delle opere elencate, sono in generale indicati nelle note al testo principale.

A. ACERBI, «Libertà religiosa e diritti dell’uomo nel pensiero cristiano moderno», in Atti del convegno «Diritti dell’uomo e società internazionale», Vita e Pensiero, Milano 1983.
G. AMBROSETTI, Diritto naturale cristiano, Roma 1970.
G. AMBROSETTI, Il diritto naturale della riforma cattolica, Milano 1951.
A. DE ANGELIS, La «ratio» teologica nel pensiero giuridico-politico del Suarez, Milano 1965.
V. ARANGIO-RUIZ, Istituzioni di diritto romano, Napoli 1978.
R. ARÈS, «D’où viennent les Droits de lhomme», in Rélations, n. 9, 1949.
A. AULARD, Histoire politique de la Révolution française, Parigi 1901.
H. ARENDT, On Revolution, New York 1963.
H. ARENDT, The Origins of Totalitarianism, New York 1951.
H. C. BALDRY, The Unity of Mankind in Greek Thought, Cambridge 1960.
G. BALLADORE PALLIERI, Diritto internazionale pubblico, Milano 1962.
G. BALLADORE PALLIERI, Diritto costituzionale, Milano 1976
G. BALLADORE PALLIERI, Dottrina dello stato, Padova 1964.
B. BARRET-KRIEGEL, L’Etat et les ésclaves, Parigi 1979.
Le carte dei diritti, a cura di F. BATTAGLIA, Firenze 1946.
F. BATTAGLIA, voce «Dichiarazioni dei diritti», in Enciclopedia del diritto, Milano 1964.
L. BAUR, «Die Lehre vom Naturrecht bei Bonaventura», in Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, suppl. 1, 1913.
A. BAUSOLA, «Fondamenti filosofici dei diritti dell’uomo», in Atti del convegno «Diritti dell’uomo e società internazionale», Milano 1983.
A. BAYET, Histoire de la Déclaration des Droits de l’homme, Parigi 1939.
A. DE BENOIST, Comment peut-on être païen?, Parigi 1981.
A. DE BENOIST, Nietzsche, morale e «Grande Politica», Sanremo 1980.
A. DE BENOIST, «La religion des droits de l’homme», in Eléments, n. 37, 1981.
E. BENVENISTE, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, Parigi 1969.
E. BETTONI, Duns Scoto filosofo, Milano 1966.
P. BISCARETTI DI RUFFIA, Introduzione al diritto costituzionale comparato, Milano 1980.
N. BOBBIO, “Alcuni argomenti contro il diritto naturale”, in Rivista di diritto civile, 1958, pag. 253.
N. BOBBIO, «L’illusion du fondement absolu », in Le fondement des droits de l’homme. Actes des entretiens de L’Aquila, Firenze 1966.
N. BOBBIO, Locke e il diritto naturale, Torino 1963.
N. BOBBIO, Il positivismo giuridico, Torino 1961.
N. BOBBIO, «Presente e avvenire dei diritti dell’uomo», in Coscienza, 1968, pag. 169.
G. BOGNETTI, I diritti fondamentali nell’esperienza costituzionale in Iustitia, gennaio 1977.
E. BONKE, «Doctrina nominalistica de fundamento ordinis moralis apud Gulielmum Ockham et Gabrielem Biel», in Collectanea francescana, n. 14, 1944.
W. BURMISTROV, La législation sovietique et la défense des droits de l’homme, Mosca 1974.
M. CANOVAN, The Political Thought of Hannah Arendt, Londra 1974.
A. CAVANNA, Storia del diritto moderno in Europa, Milano 1979.
W. CESARINI SFORZA, voce «Diritto», in Enciclopedia del diritto, Milano 1964.
W. CESARINI SFORZA, voce «Diritto soggettivo», in Enciclopedia del diritto, Milano 1964.
P. CLAVAL, Les mythes fondateurs des sciences sociales, Parigi 1980.
A. COCHIN, La révolution et la libre-pensée, Parigi 1979.
A. COCHIN, Les societés de pensée et la démocratie moderne, Parigi 1978.
G. COLLI, La sapienza greca, Milano 1980.
A. COLONNA, Introduzione a: SOFOCLE, Antigone, Torino 1979.
D. COMPOSTA, « 1 diritti dell’uomo nel pensiero cristiano fino alla scolastica », in Atti del convegno «Diritti dell’uomo e società internazionale», Milano 1983.
D. COMPOSTA, Natura e Ragione, Zurigo 1971.
L. CONDORELLI, Droit international public, Ginevra 1982.
P. CORREA DE OLIVEIRA, Rivoluzione e Controrivoluzione, Piacenza 1977.
S. COTTA, «Attualità e ambiguità dei diritti fondamentali», in Iustitia, gennaio 1977.
S. COTTA, La città politica di S. Agostino, Milano 1960.
S. COTTA, I1 concetto di Legge nella Summa di S. Tommaso d’Aquino, Torino 1955.
S. COTTA, voce «Giusnaturalismo», in Enciclopedia del diritto, Milano 1970.
G. COTTIER, «Bilan chrétien de la sécularisation», in Cristianesimo, secolarizzazione e diritto moderno, a cura di L. Lombardi Vallauri e G. Dilcher, Milano 1981.
M. CRANSTON, «Human Rights, Real and Supposed», in Political Theory and the Rights of Man, a cura di D. D. Raphael, Londra 1967.
M. DAL PRA, Storia della filosofia, vol. III: La filosofia antica, Milano 1976.
G. DEL VECCHIO, Sui caratteri fondamentali della filosofia del Rousseau, Milano 1913.
G. DEL VECCHIO, Lezioni di filosofia del diritto, Milano 1952.
K. DEMMER, Ius caritatis. Zur Grundlegung der augustinischer Naturrechtslehre, Roma 1960.
E. DI CARLO, La filosofia giuridica e politica di S. Tommaso d’Aquino, Palermo 1945.
C. H. DODD, « Natural Law in the Bible », in Theology, n. 3, 1946
I diritti dell’uomo, a cura di ITALO e FRANCESCO DRAGOSEI, Napoli 1969.
G. DUMÉZIL, L’heritage indo-européen à Rome, Parigi 1949.
G. DUMÉZIL, Jupiter, Mars, Quirinus I, II, III, IV, Parigi 1939-1947.
Mariages indo-européens, suivi de quinze Questions romaines, a cura di G. DUMÉZIL, Parigi 1979.
G. DUMÉZIL, Les Mythes romains I, II, III, Parigi 1941-1948.
L. DUMONT, Homo aequalis, Parigi 1977.
J. DUPONT, Gnosis. La Connaissance réligieuse dans les Epîtres de Saint Paul, Lovanio 1960.
J. ELLUL, «Recherches sur le droit et l’Evangile», in Cristianesimo, secolarizzazione e diritto moderno, a cura di L. Lombardi Vallauri e G. Dicher, Milano 1981.
J. ELLUL, Sans feu li lieu, Signification biblique de la grande ville, Parigi 1976.
J. EISENBERG - A. BECASSIS, A Bible ouverte, Parigi 1978.
P. M. FARREL, «Sources of St. Thomas’ Concept of Natural Law», in The Thomist, n. 20, l957.
G. FASSÒ, «Che cosa intendiamo con “diritto naturale”?», in Rivista trimestrale di diritto processuale civile, 1961.
G. FASSÒ, La legge della ragione, Bologna 1964.
G. FASSÒ, La révélation chrétienne et le droit, Parigi 1961.
G. FAYE, «Les droits de lhomme dans la tradition absolutiste», in Eléments, n. 37, 1981.
G. FAYE, «Genèse d’une idéologie», in Eléments, n. 37, 1981.
G. FAYE, Il sistema per uccidere i popoli, Milano 1983. [versione Web]
J. FELLMEIER, Das Obligationsprinzip bei Gabriel Vazquez, Roma 1939.
J. FINNIS, Natural Rights and Natural Law, Oxford 1980.
F. FLÜCKIGER, Geschichte des Naturrechts, Zurigo l954.
M. FOUCAULT, Les mots et les choses, Parigi 1966.
J. FREUND, Le droit d’aujourd’hui, Parigi 1972.
J. FREUND, L’essénce du politique, Parigi 1965.
E. FROMM, The Sane Society, New York 1954.
E. FROMM, Voi sarete come dèi, Milano 1970
A. GEHLEN, Der Mensch, Francoforte e Bonn 1976.
G. GRANERIS, Contributi tomistici alla filosofia del diritto, Torino 1949.
B. GROETHUYSEN, Philosophie de la Révolution française, Parigi 1966.
La seconda scolastica nella formazione del diritto moderno, a cura di P. GROSSI, Milano 1973.
H. F. K. GÜNTHER, Humanitas, Padova 1970.
H. F. K. GÜNTHER, Platone custode della vita, Padova 1977.
H. F. K. GÜNTHER, Religiosità indoeuropea, Padova 1970.
M. HORKHEIMER, Teoria critica, Torino 1974.
J. HAUDRY, Les Indo-européens, Parigi 1981. [traduzione italiana: Gli indoeuropei, Padova 1999]
M. HEIDEGGER - E. FINK, Heraklit. Seminar Wintersemester 1966/67, Francoforte 1970.
B. HENRI-LÉVY, Le testament de Dieu, Parigi 1979.
W. JAEGER, Aristotele, Firenze 1935.
J. JERVELL, Imago Dei. Gen. 1, 26 f. im Spätjudentum, in der Gnosis, und in den paulinischen Briefen, Gottinga 1960.
J. V. JOHNS, Forty centuries of law and liberties, S. Francisco l940.
A. KATTLEEN, The Bible and the Human Rights, New- York l948.
H. KELSEN, Das Naturrecht in der politischen Theorie, Vienna l’963.
H. KELSEN, La dottrina pura del diritto, Torino 1952.
H. KELSEN, «The Law as Specific Social Technique», in University of Chicago Law Review, n. 9, 1949
H. KELSEN, «Naturrecht und positive Recht», in lnternationale Zeitschrift für Theorie des Rechts, 1927.
H. KELSEN, Was ist Gerechtigkeit, Vienna 1933.
H. KIPP, «Die Menschenrechte in Geschichte und philosophie», in Die Menschenrechte in christlicher Sicht, a cura di A. Wimmer, Friburgo 1953.
W. KÖLMEL, «Das Naturrecht bei Wilhelm Ockam», in Franziskanische Studien, n. 35, 1953.
W. KÖLMEL, «Von Ockam zu Gabriel Biel. Zur Naturrechtslehre des 14. und 15. Jahrhunderts», in Franziskanische Studien, n. 37, 1955.
A. KOZHAROV, The Ideological Struggle Today, Sofia 1978.
P. DE LA CHAPELLE, La Déclaration universelle des Droits de l’Homme et le catholicisme, Parigi 1967.
G. LA PIRA «Il Diritto naturale nella concezione di S. Tommaso», in Indirizzi e conquiste, Milano 1939.
E. LEACH, Lévi-Strauss, Parigi 1970.
R. W. LEE, Hugo Grotius, Oxford 1931.
P. S. LEICHT, Storia del diritto italiano. Il diritto pubblico, Milano 1972.
C. LÉVI-STRAUSS, Antropologie structurale, Parigi 1958.
C. LÉVI-STRAUSS, Race et Histoire, Ginevra 1952.
C. LÉVI-STRAUSS, Les structures élementaires de la parenté, Parigi 1949.
G. LOCCHI, L’essenza del fascismo, La Spezia 1980. [versione Web]
G. LOCCHI - A. DE BENOIST, Il male americano, Roma 1978.
G. LOCCHI, «Mito e comunità», in l’Uomo libero, n. 6, 1981. [Versione Web]
G. LOCCHI, «Nazione e imperium», in L’uomo libero, n. 9, 1982. [Versione Web]
G. LOCCHI, Wagner, Nietzsche e il mito sovrumanista, Roma 1982. [versione Web]
L. LOMBARDI VALLAURI, Corso di filosofia del diritto, Padova 1978.
L. LOMBARDI VALLAURI, «L’orizzonte problematico», in Cristianesimo, secolarizzazione e diritto moderno, a cura di L. Lombardi Vallauri e G. Dilcher, Milano 1981.
K. LORENZ, «Patologia della civiltà contemporanea», in Intervista sull’etologia, a cura di A. de Benoist, Sanremo 1979.
K.. LORENZ, L’altra faccia dello specchio, Milano 1974.
G-. LUKÀKS, La distruzione della ragione, Milano 1974.
O. LOTTIN, «Le droit naturel chez S. Thomas et ses prédécesseurs», in Ephemerides theologicae Lovanii, 1924.
O. LOTTIN, Psycologie et morale au XIIà et au XIIIè siècle, Lovanio 1949.
C. B. MACPHERSON, «Natural Rights in Hobbes and Locke», in Political Theory and the Rights of Man, a cura di D. D. Raphael, Londra 1967.
B. MAGGIONI, «Il fondamento dei diritti dell’uomo nella rivelazione», in Atti del convegno « Diritti dell’uomo e società internazionale », Milano 1983.
G. J. MANSER, Das Naturrecht in thomisticher Beleuchtung, Friburgo 1944.
H.. MARROU, «Le christianisme en face de la civilisation greco-romaine», in Histoire Universelle des Missions catholiques, Tomo I, Monaco 1956.
J. MARITAIN, I diritti dell’uomo e la legge naturale, Milano 1977.
J. MARITAIN, «Sulla filosofia dei diritti dell’uomo», in AA.VV, Dei diritti dell’uomo, Milano 1952. 
J. MARITAIN, I diritti dell’uomo e la legge naturale, Milano 1966.
C. A. MASCHI, Il diritto romano. La prospettiva storica della giurisprudenza classica, Milano 1966.
C. A. MASCHI, Storia del diritto romano, Milano 1978.
E. GARCIA MAYNEZ, Lògica del raciocinio jurìdico, Città del Messico 1964.
J. MESSNER, Das Naturrecht, Monaco 1960.
A. MOHLER, «Le tournant nominaliste», in Nouvelle Ecole, n. 33, 1979.
C. MORTATI, Le forme di governo, Padova 1973.
J. COURTNEY MURRAY, Il problema di Dio, Brescia 1970.
U. NICOLINI, Scritti di storia del diritto privato, Milano 1968.
U. NICOLINI, Scritti di storia del diritto pubblico, Milano 1968.
D. PASINI, «Le dottrine dei diritti dell’uomo nell’epoca moderna», in Atti del convegno «Diritti dell’uomo e società internazionale», Milano 1983.
A. PASSERIN D’ENTREVES, La dottrina del diritto naturale, Milano 1962.
M. POHLENZ, Die Stoa. Geschichte einer geistiger Bewegung, Gottinga 1948.
K. POPPER, La società aperta e i suoi nemici. Platone totalitario, Roma 1977.
R. RIGHI, «Carl Schmitt interprete di Hobbes», in Studi di filosofia, politica e diritto, n. 3, 1980.
J. RITTER, Naturrecht bei Aristoteles, Stoccarda 1961.
J.-C. RIVIÉRE, A la découverte des Indo-Européens, Parigi 1977. [versione italiana: Georges Dumézil e gli studi indoeuropei, Roma 1993]
H. ROMMEN, Die ewige Wiederkehr des Naturrechts, Monaco l’947.
A. ROMUALDI, Il fascismo come fenomeno europeo, Roma 1978.
A. ROMUALDI, Platone, Roma 1970.
C. ROSSET, Le réel et son double, Gallimard, Parigi 1978.
L. ROUGIER, Celse contre les chrétiens, Parigi 1978.
L. ROUGIER, Le conflit du christianisme primitif et de la civilisation antique, Parigi 1974.
B. RUSSELL, Storia della filosofia occidentale, Milano 1975.
A. SAFRAN, Israël dans le temps et dans 1'éspace, Parigi 1980.
A. SANCHEZ DE LA TORRE, Los Griegos y el Derecho Natural, Madrid
O. SCHILLING, Naturrecht und Staat nach der Lehre der alten Kirche, Paderhorn 1914.
C. SCHMITT, Le categorie del politico, Milano l’972.
C. SCHMITT, La dittatura, Bari 1975.
C. SCHMITT, «Grundrechte und Grundpflichten», in Verfassungrechtiche Aufsätze, Berlino 1958.
C. SCHMITT, Verfassungslehre, Berlino 1954.
R. SCHNUR, Individualismus und Absolutismus. Zur politischen Theorie von Thomas Hobbes, Berlino 1963.
A. SCHUBERT, «Augustinus Lex aeterna. Lehre nach Inhalt und Quellen», in Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, H. 24, 1954.
B. SCHULLER, «Zur theologische Diskussion uber die “Lex naturalis” », in Theologie und Philosophie, n. 4l, 1965-66.
G. SEGALLA, «I cataloghi dei peccati in San Paolo», in Studia Patavina, n. l5, 1968.
B. SPASOV, Socialist Legality and the Protection of Human Rights, Sofia 1979.
O. SPENGLER, Il tramonto dell’occidente, Milano 1970.
P. STEIN - J. SHAND, I valori giuridici della civiltà occidentale, Milano 1981
J. STENZEL, Platone educatore, Bari 1936.
L. STRAUSS, Naturrecht und Geschichte, Stoccarda 1956 (ediz. orig.: Natural Right and History, Chicago 1953).
E. STUMPF, «Contribution de la théologie à la philosophie du droit», in Archives de philosophie du droit, n. 5, 1960.
H. THIEME, «Qu’est-ce que nous, les juristes, devons à la Seconde Scolastique espagnole?», in La seconda scolastica nella formazione del diritto moderno, a cura di P. Grossi, Milano 1973.
A. DE TOCQUEVILLE, L’Ancien Régime et la Révolution, in Oeuvres complètes, Parigi 1951-1970.
L. TRISTANI, Le stade du respir, Parigi 1978.
R. TUCK, Natural Right Theories: Their Origin and Development, Cambridge 1979.
J. VARENNE, Zarathustra et la tradition mazdéenne, Parigi 1966.
Les dimensions internationales des droits de l’homme, a cura di K. VASAK, Unesco.
M. VILLEY, Le droit e les droits de 1’homme, Parigi 1982.
M. VILLEY, «Le droit naturel chez Gratien», in Studia Gratiana, vol. III, Bologna 1955.
M- VILLEY, «Les fondateurs de l’école du droit naturel moderne au XVII siècle», in Archives de philosophie du droit, n. 6, 1961.
M. VILLEY, La formation de la pensée juridique moderne, Parigi 1968.
M. VILLEY, Leçons d’histoire de la philosophie du droit, Parigi 1957-1962.
M. VILLEY, «Le Positivisme juridique moderne et le christianisme», in Cristianesimo, secolarizzazione e diritto moderno, a cura di Lombardi Vallauri e G. Dilcher, Milano 1981.
M. VILLEY, «La promotion de la loi et du droit subjectif dans la Seconde Scolastique», in La Seconda scolastica nella formazione del diritto moderno, a cura di P. Grossi, Milano 1973.
A. YOSHIDA, «Survivances de la tripartition fonctionelle en Grèce», in Revue d’histoire des religions, vol. CLXVI, 1964.
H. WARRENDER, The Political Philosophy of Hobbes, Chicago 1963.
H. WEHBERG, Hugo Grotius, Wiesbaden 1956.
K. WEIGAND, «Die Naturrechtslehre der Legisten und Dekretisten von Irnerius bis Accursius und von Gratian bis Johannes Teutonicus», in Münchener theologische Studien, n. 26, 1967..
R.WILENIUS, The Social and Political Theory of Francisco Suarez, Helsinki 1963.
E. WOLF, Griechiches Rechtsdenken, Francoforte 1952.
E. WOLF, Das Problem des Naturrechtslehre, Karlsruhe 1959.
La protezione internazionale dei diritti dell’uomo, a cura di C. ZANGHÌ, suppl. a Vita Italiana - Documenti e Informazioni, n. 2, 1979 (Quaderno n. 30).


- Torna alla Home Page
- Vai al testo completo online


***


Altre parole chiave: giusnaturalismo, giusnaturalista, giuridico, naturalismo, diritto, diritti, naturale, uomo, umani, giusumanista, ius, jus, gentium, medievale, scolastica, sovrumanismo, identitarismo, relativismo, relativista, volontarismo, Volkgeist, nominalismo, nominalista, internazionale, dichiarazione, costituzione, convenzione, pagano, paganità, classico, indoeuropeo, indo-europeo, indoeuropei, indogermanico, ingerenza, eccezione, necessità,  genealogia, esegesi, dottrina, religione, morale, etica, essenzialismo, realismo, giuridico, legge, legale, legalità, positivo, giuspositivismo, giuspositivo, trascendente, mosaico, umanità, umanismo, umanitarismo, anti-umanismo, giusfilosofico, tomismo, tomista, biblico, aristotelico, romano, latino, romanistico, romanistica, ellenico, greco, pensiero, filosofia, propaganda, mondialismo, globalizzazione, globalismo, non-ingerenza, sovranità, indipendenza, popolare, popolo, cultura, culturale, civiltà, ordine, ordinamento, civilizzazione, occidentale, sistema, moderno, modernità, oppressione, repressione, individualismo, individuale, personalismo, unversale, universalista, cattolico, universalismo, mercantilismo, americanismo, anti-americanismo, nazione, USA, ONU, consiglio, Europa, corte, commissione, libertà, liberale, rosseauiano, lockiano, agostiniano, hobbesiano, ideale, teoria, politica, stato, statale, giudizio, storia, storico, origine, origini, ideologia, fascismo, fascista, antifascismo, antifascista, assemblea, costituente, utopia, rivoluzione, rivoluzionario, assolutismo, assolutista, teocrazia, teocratico, monoteismo, monoteista, contratto, sociale, contrattualismo, fondamentalismo.